Frauen als Schwerpunktthema

Will man in der Forschung den Schwerpunkt auf Frauen oder sogar auf eine bestimmte Frau setzen, so stösst man schnell an Grenzen, wenn es sich nicht gerade um eine berühmte Adelige handelt. Je weiter man auf der Zeitachse zurückblickt, desto mehr verschwinden die Frauen in der Anonymität. In den Kirchenbüchern sind vor 1875 die Frauen mit ihrem eigenen Familiennamen aufgeführt. Aber bereits im 18. oder 17. Jahrhundert kann es vorkommen, dass die Frauen bei Taufeinträgen nur noch mit dem Vornamen genannt werden. Weiter zurück hat man aufgrund des manchmal völligen Fehlens des Mutternamens den Eindruck, der Vater habe das Kind geboren. Hingegen sind die Geistlichen bei Heiratseintragungen nicht darum herumgekommen, den Familiennamen der Frau anzuführen. Nur setzen die Heiratseinträge häufig später ein als die Taufeinträge.

Befindet man sich in der vorreformatorischen Zeit, stellt man schnell fest, dass das tägliche Leben derart stark von den Männern dominiert worden war, dass Frauennamen nur selten auftauchen. Doch es gibt sie – z.B. in Jahrzeitenbüchern, Steuerlisten etc.

Um historische Frauen aufzustöbern, ist wiederum ein Blick in die Kirchenbücher unerlässlich. Allerdings kann man das bei Frauen auf zwei verschiedene Arten tun:

• Ein Aspekt ist, zu überprüfen, aus welchen Familien Frauen in die eigene Familie eingeheiratet haben. Dieser Weg ist sicherlich spannend, weil er einige Überraschungen birgt. Stellt man doch plötzlich fest, dass das eigene Blut durch dasjenige einer Familie angereichert ist, von der man nie gedacht hätte, dass man mit ihr eine verwandtschaftliche Bande teilt.
• Der zweite Aspekt ist noch unkonventioneller. Man kann nämlich statt stur auf der männlichen Linie auch stur auf der weiblichen Linie zurückgehen und sich überraschen lassen, wo man zeitlich, geografisch und auch von der Familie her hinfällt. Dieser Weg ist aber um einiges aufwändiger. Denn häufig sind die Frauen zum Wohnsitz der Ehemänner gezogen. Verfolgt man die Spur der Frauen über mehrere Generationen, ändert wahrscheinlich der Wohnsitz von Generation zu Generation. Fehlt im Kirchenbuch die Angabe über die Herkunft der Frau, hat man keine andere Wahl, als auf die eigene Erfahrung bezüglich der Verbreitung von Familiennamen zu bauen und die gesuchte Ehefrau an anderen plausiblen Orten ausfindig zu machen.